Blog de la Parroquia
La misa del 28 de Abril tuvo a los niños que se están preparando para la primera comunión de la comunidad de la Universidad Simón Bolivar. Fue un día muy emotivo con una afluencia grande de feligreses, mucha devoción y una comunidad unida y en mucha paz.
Algunas fotos de los niños:
“Conocerán que sois mis discípulos”
Avanza el tiempo de Pascua, el más importante para los cristianos. Las luces de la resurrección no esconden la realidad que se sigue desarrollando en nuestro adentro, en el mundo que nos rodea. Las noticias de estos últimos días ponen delante de nosotros episodios de violencia, nuevos casos de corrupción, más crisis económica, historias de sufrimiento con rostros y nombres concretos. En medio de todo esto, ¿qué es lo importante? ¿Qué merece la pena y es eterno? Corremos el riesgo de desanimarnos y vivir sin pasión, de dejarnos llevar por la prisa, lo superficial, las alarmas sociales y los gritos interesados de los medios de comunicación. Jesús Resucitado sigue superando esas barreras para hacerse visible en nuestra vida, en la Iglesia -que es el nuevo cenáculo- , para hacernos propuestas de sentido y esperanza. Él vuelve a recordarnos cuál es el proyecto que ofrece a quienes desean seguirle: vivir amando, entregando la vida, transformando esta sociedad desde abajo, desde lo más hondo que es el amor. Estos principios siguen siendo una oferta de felicidad para los hombres de cualquier época.
Fr. Javier Garzón Garzón
Real Convento de Predicadores (Valencia)
CANTAREMOS:
Evangelio según san Juan (Jn 13,31-33-34-35)
Cuando Judas salió del cenáculo, Jesús dijo: ” Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él. Si Dios ha sido glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo y pronto lo glorificará.
Hijos míos, todavía estaré un poco con ustedes. Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que ustedes son mis discípulos”.
Jesús paseaba por el pórtico de Salomón. Era un lugar muy frecuentado por la gente. Un grupo de judíos se agrupan alrededor de Jesús y lo acosan con sus preguntas. Jesús los enfrenta porque no lo aceptan. Concretamente les dice: “Ustedes no creen porque no son de mis ovejas. Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco; ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna”.
Jesús no presiona, solamente llama. El seguimiento depende de cada uno de nosotros. Esta es la gran decisión del cristiano. El contrasentido está en pretender ser cristiano sin seguirlo.
El primer paso para seguirlo es la fe, no en una doctrina, ni en unos ritos, sino en Él. Para llegar a esto hay que comenzar por escucharlo. No creemos en “algo” sobre Jesús, sino en Él. Cuando el seguimiento no es vital, quedamos a merced de creencias, de obligaciones y de libretos rituales que nos arrinconan en una religiosidad de rutinas, pero carentes de conocimiento del Pastor: “Mis ovejas me conocen a mí y yo las conozco a ellas”. Somos víctimas de una lluvia abrumadora de palabras…y no logramos la capacidad de escuchar, porque no la cultivamos.
El mundo moderno nos ha absorvido con sus ruidos y parece que no podemos vivir sin ellos, ni siquiera para los momentos de oración. Razón tuvo Rahner al decir que “el cristiano del futuro será un místico o no será cristiano”. Y es que la espiritualidad del futuro -que es ya- no se apoyará en una convicción pública, sino en la experiencia del encuentro personal. La escucha sincera de Dios que ilumina nuestra soledad interior, es lo que realmente nos da el sentido. Es ese el hombre, al que según S. Pablo nadie puede juzgar.
CANTAREMOS:
Evangelio según San Juan (Jn 10,27-30)
En aquel tiempo, dijo Jesús:
–Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre y nadie las arrebatará de mi mano.
Mi Padre, que me las ha dado, supera a todos y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre.
Yo y el Padre somos uno.
El título de “Cordero” aplicado a Jesús tiene sus origines en el antiguo testamento. Un signo emblemático en Israel es el cordero pascual, que está unido a la liberación de la esclavitud. El cuarto cántico del siervo de Yahvé de Isaias, lo considera como “cordero llevado al matedero”. Juan Bautista presenta a Jesús, como Cordero de Dios.
El Cordero del Apoclipsis se presenta como un signo Pascual de Jesús.Ha sido “degollado”, pero aparece victorioso en la gran asamblea de los elegidos. Esta asamblea lo aclama con voz potente : “Digno es el Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, el saber, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza” (Ap 5,12). La asamblea que peregrina por este mundo, hacemos este canto en el honor de Jesús resucitado, el Cordero que ha sido inmolado y ahora vive resucitado por los siglos.(1)
Los cristianos tenemos imágenes muy diferentes de la que tenían de su Maestro los hombres y mujeres que le conocieron. Cada uno de nosotros tiene su propia imagen de Jesús. Desde esa imagen leemos el evangelio, escuchamos lo que nos predican y alimentamos nuestra fe. Si no lo buscamos, si no tratamos de conocerlo mediante el estudio, la reflexión y la meditación, corremos el riesgo de convertir a Cristo en un simple objeto de culto, un ícono sin duda atractivo y venerable, pero carente de aquel espíritu de fuego, de aquella humana ternura que captaron los apóstoles y que lograron percibir las gentes de Galilea, por allá en los años 30. Ojalá los cristianos de hoy logremos poner a Cristo en el centro de nuestro cristianismo, ojalá logremos discernir cuál es el Dios que se encarna y se revela en Jesús. ¡Todo lo demás vendrá por añadidura!. (2)
(1) P. Antonio Danoz, redentorista.
(2) Julie Meucci Martinez.
CANTAREMOS:
Evangelio según san Juan (Jn 21,1-19)
En aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera:
Estaban juntos Simón Pedro, Tomás apodado el Gemelo, Natanael el de Caná de Galilea, los Zebedeos y otros dos discípulos suyos.
Simón Pedro les dice:
– Voy a pescar.
Ellos le respondieron:
–También nosotros vamos contigo.
Salieron y se embarcaron; y aquella noche no pescaron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no lo reconocieron.
Jesús les dice:
–Muchachos, ¿han pescado algo?
Ellos contestaron:
–No.
Entonces él les dijo:
–Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán peces.
Así lo hicieron, y no tenían fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discípulo que Jesús tanto quería le dice a Pedro:
–Es el Señor.
Al oir que era el Señor, Simón Pedro, se anudó la túnica a la cintura pues se la había quitado ,y se echó al agua. Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos cien metros, remolcando la red con los peces.
Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jesús les dice:
–Traigan los peces que acaban de pescar.
Entonces Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes. Eran ciento cincuenta y tres, y aunque eran tantos, no se rompió la red.
Luego Jesús les dijo:
–Vengan a almorzar.
Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor.
Jesús se acerca, toma el pan y se lo da; y lo mismo el pescado. Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos, después de resucitar de entre los muertos.
Después de almorzar dice Jesús a Simón Pedro:
–Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?
El le contestó:
–Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
Jesús le dice:
–Apacienta mis corderos.
Por segunda vez le pregunta:
–Simón, hijo de Juan, ¿me amas?
El le contesta:
–Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
El le dice:
–Pastorea mis ovejas.
Por tercera vez le pregunta:
–Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?
Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó:
–Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero.
Jesús le dice:
–Apacienta mis ovejas.
Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero cuando seas viejo, extenderás los brazos y otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras.
Esto se lo dijo para indicarle con que género de muerte habría de glorificar a Dios. Después le dijo:
–Sígueme.
¡Experiencia humana y fe en el resucitado: Dichosos los que creen!
No seas incrédulo, sino creyente. Contestó Tomás: ¡Señor mío y Dios mío! ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto. En la primera aparición no estaba Tomás con ellos. Cuando vuelve, los discípulos le comunican su experiencia, el encuentro con el Resucitado. Jesús está realmente vivo. Pero Tomás no lo cree, quiere experimentar, quiere palpar las señales de la muerte para entrar en las señales de la vida. Jesús se aparece de nuevo cuando están todos, incluso Tomás. Y se dirige a él y le afea la falta de fe en el testimonio de sus hermanos. Tomás experimenta y cree. Pero una cosa palpa y otra cree. Paradójicamente el acto de fe de Tomás es el más perfecto de todo el evangelio. En cierto modo, es la cima de todo el relato joánico que busca este acto de fe en la presencia de Dios en la humanidad: “la palabra se ha hecho historia en Jesús”. Tomás nos indica el camino para el encuentro de fe: a partir de la experiencia humana de Jesús es posible encontrarse con su verdadera identidad. Esta bienaventuranza es una respuesta a las preocupaciones de los cristianos de finales del s.I que preguntan al apóstol dónde apoyar su fe. Y el evangelista les recuerda que el camino es el Jesús real y humano. La fe entra así en el campo de las bienaventuranzas. Dichosos los que se fían del testimonio en favor de Jesús. Pero esta dinámica producirá siempre dificultades, porque los motivos de credibilidad quedan muy cortos ante la realidad a la que quieren conducir. Por eso se les declara felices a los que son capaces de superar la precariedad de los motivos de credibilidad y se abren a la acción y presencia del Espíritu para encontrarse realmente con Jesús resucitado.
Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)
CANTAREMOS:
Evangelio según san Juan (Jn 20,29)
Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos.
Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
–La paz esté con ustedes.
Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
–La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo.
Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
–Reciban al Espíritu Santo; a quienes les perdonen los pecados les quedaran perdonados; a quienes no se los perdonen les quedaran sin perdonar.
Tomás, uno de los Doce, llamado el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:
–Hemos visto al Señor.
Pero él les contestó:
–Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no creeré.
A los ocho días, estaban otra vez los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba con ellos. Jesús, se presentó en medio de ellos, y dijo:
–La paz esté con ustedes.
Luego dijo a Tomás:
–Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no sigas dudando, sino cree.
Contestó Tomás:
–¡Señor mío y Dios mío!
Jesús añadió:
–¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre.