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Cuando Jesús se entera de que Juan Bautista ha sido encarcelado , abandona su aldea de Nazaret y se lanza a comenzar su misión y caminando por la ribera del mar de Galilea, comienza por llamar un grupo de discípulos. “Síganme” le dice. Son gente sencilla, unos humildes pescadores.

No hace ningún prodigio, pero ellos le siguen. De esta manera humilde comienza a gestarse lo que sería su Iglesia: el cristianismo es sencillamente el seguimiento de Jesús. La fe cristiana no es una simple adhesión doctrinal, sino la vinculación personal con Jesús.

La peor tentación para los bautizados es querer ser cristianos sin conocer y sin segur a Jesús. Sólo le sigue el que asume la aventura y luego la experiencia de creer en Él como la presencia viva del Dios vivo, esforzándose en vivir como Él vive, siendo testimonios vivos en la comunidad, para construir mediante nuestra fe y la gracias del Espíritu una Iglesia viva y auténtica.

                       Iglesia peregrina………………………………108

                       En la Patena……………………………………..68

                       Hay un barco parado en la playa

                       Levanto mis ojos a los montes…………..114

                       Alabaré…………………………………………  17

Jesús se está despidiendo de sus discípulos. Dentro de muy poco, ya no lo tendrán con ellos.  La comunidad es pequeña y frágil. Acaba de nacer. Los discípulos son como niños pequeños. ¿Qué será de ellos si se quedan sin el Maestro?

Jesús les hace un regalo: «Les doy un mandato nuevo: que se amen unos a otros como yo os he amado». Si se quieren mutuamente con el amor con que Jesús los ha querido, no dejarán de sentirlo vivo en medio de ellos. El amor que han recibido de Jesús seguirá difundiéndose entre los suyos.

Por eso, Jesús añade: «La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que se aman unos a otros». Lo que permitirá descubrir que una comunidad que se dice cristiana es realmente de Jesús, no será la confesión de una doctrina, ni la observancia de unos ritos, ni el cumplimiento de una disciplina, sino el amor vivido con el espíritu de Jesús. En ese amor está su identidad.Si la Iglesia "se está diluyendo" en medio de la sociedad contemporánea no es sólo por la crisis profunda de las instituciones religiosas.

En el caso del cristianismo es, también, porque muchas veces no es fácil ver en nuestras comunidades discípulos y discípulas de Jesús que se distingan por su capacidad de amar como amaba él. Nos falta el distintivo cristiano.

Los cristianos hemos hablado mucho del amor. Sin embargo, no siempre hemos acertado o nos hemos atrevido a darle su verdadero contenido a partir del espíritu y de las actitudes concretas de Jesús. Nos falta aprender que él vivió el amor como un comportamiento activo y creador que lo llevaba a una actitud de servicio y de lucha contra todo lo que deshumaniza y hace sufrir el ser humano.

CANTAREMOS:

• El 13 de mayo
• Ten piedad – Gloria
• Ave María
• Santo
• Sobre os bracos
• Panis Angelicus
• Tu corazón inmaculado triunfará

EL hoEmbre moderno ha aprendido a dudar. Es propio del espíritu de nuestros tiempos cuestionarlo todo para progresar en conocimiento científico. En este clima la fe queda con frecuencia desacreditada. El ser humano va caminando por la vida lleno de incertidumbres y dudas.

Por eso, sintonizamos sin dificultad con la reacción de Tomás, cuando los otros discípulos le comunican que, estando él ausente, han tenido una experiencia sorprendente: «Hemos visto al Señor». Tomás podría ser un hombre de nuestros días. Su respuesta es clara: «Si no lo veo… no lo creo».
Su actitud es comprensible. Tomás no dice que sus compañeros están mintiendo o que están engañados. Solo afirma que su testimonio no le basta para adherirse a su fe. Él necesita vivir su propia experiencia. Y Jesús no se lo reprochará en ningún momento.
Tomás ha podido expresar sus dudas dentro del grupo de discípulos. Al parecer, no se han escandalizado. No lo han echado fuera del grupo. Tampoco ellos han creído a las mujeres cuando les han anunciado que han visto a Jesús resucitado. El episodio de Tomás deja entrever el largo camino que tuvieron que recorrer en el pequeño grupo de discípulos hasta llegar a la fe en Cristo resucitado.
Las comunidades cristianas deberían ser en nuestros días un espacio de diálogo donde pudiéramos compartir honestamente las dudas, los interrogantes y búsquedas de los creyentes de hoy. No todos vivimos en nuestro interior la misma experiencia. Para crecer en la fe necesitamos el estímulo y el diálogo con otros que comparten nuestra misma inquietud.
Pero nada puede remplazar a la experiencia de un contacto personal con Cristo en lo hondo de la propia conciencia. Según el relato evangélico, a los ocho días se presenta de nuevo Jesús. Le muestra sus heridas.
No son «pruebas» de la resurrección, sino «signos» de su amor y entrega hasta la muerte. Por eso, le invita a profundizar en sus dudas con confianza: «No seas incrédulo, sino creyente». Tomas renuncia a verifICAR. Ya no siente necesidad de pruebas. Sólo sabe que Jesús lo ama y le invita a confiar: «Señor mío y Dios mío».
Un día los cristianos descubriremos que muchas de nuestras dudas, vividas de manera sana, sin perder el contacto con Jesús y la comunidad, nos pueden rescatar de una fe superficial que se contenta con repetir fórmulas, y estimularnos a crecer en amor y en confianza en Jesús, ese Misterio de Dios que constituye el núcleo de nuestra Fe .

J.A.Pagola

CANTAREMOS:

• El Señor ha resucitado ……………………………………. 71
• Aleluya
• Beberemos la copa de Cristo …………………………… 32
• Resucito, Aleluya
• El Señor resucito, Aleluya
• Alabaré …………………………………………………………. 17 

Toda la liturgia de este domingo es una invitación a la alegría y a la fiesta porque el Señor está cerca. Mientras nos aproximamos a las celebraciones navideñas resuena la invitación a mantenernos expectantes y activos sí, pero también alegres. Es fácil emplear la palabra alegría, es fácil definir una alegría en teoría; es difícil manifestar la profundidad de la alegría. El niño es el prototipo dé la felicidad. El niño es feliz porque se sabe protegido y amado porque vive en presencia de sus padres. Un mundo sin fe, sin horizonte abierto, un mundo sin cielo y sin esperanza es un absurdo. No puede haber alegría: ni alegría material situada en lo económico, ni alegría social situada en lo político, ni alegría familiar situada en lo afectivo. Es un mundo cerrado, sin fronteras. Nosotros tenemos la fórmula y el sentido para nuestra alegría porque creemos en un Dios Padre que nos protege y mima, porque realmente espera de nosotros esa actitud confiada del niño que levanta los brazos y vive confiado en el calor del regazo paterno.

CANTAREMOS.

• Ven Salvador ……………………………..……… 215
• Preparad el camino al Señor ………….……. 139
• Que los cielos lluevan al Justo ………….….. 150
• Oh Emmanuel ……………………………………. 266
• Adviento, ven Salvador ……………………….. 227
• Dios camina con su pueblo ………………….. 235

ADVIENTO. El Adviento es tiempo de espera y esperanza. No podemos vivir como si nos encontráramos ya en la meta, porque sería vivir en falsedad, pero debemos actuar en la seguridad de que Dios nos ama tanto que se encarnó entre nosotros y permanece en nuestras comunidades. El Adviento es un camino con la meta asegurada. La Eucaristía con nuestros hermanos conforma el corazón de las comunidades cristianas. En ellas no nos dormimos sino que esperamos la venida definitiva del Señor. LO MEJOR DE DIOS ESTA POR VENIR. DEJALO, CAMINAR 

CANTAREMOS:

• Ven salvador
• Preparad el camino al Señor
• Este Pan y Vino
• Como el rocío del cielo
• Adviento ven salvador
• Un pueblo que camina por el mundo

La fiesta de Cristo Rey es el punto culminante del Año Litúrgico. Hemos intentado -como cristianos- seguirle a lo largo de cada día. El reino de Cristo, no es de este mundo. En el reino de Cristo no cabe la mentira, la corrupción, la mediocridad o el odio. Por ello mismo, porque su reino no es de este mundo, siempre será causa de contradicción El pagó un alto precio por nuestra redención, sigue necesitando soldados que –con las armas de la fe, la esperanza o la caridad infundan en todos los ambientes la alegría de ser de los suyos. Aquel que, por ser Rey, fue burlado y humillado nos exige un poco de coherencia y de fortaleza. Es fácil apartarse del camino de nuestro Rey . Pero merece la pena ser de Cristo, caminar con Cristo y dejarse gobernar por su peculiar gobierno: el amor. La festividad de Cristo Rey nos anima a ser hombres y mujeres de paz. En una sociedad, materialista y caprichosa la solemnidad de Cristo Rey nos empuja a mirar a ese gran hermano mayor que repartió amor y más amor para que entendiésemos que su Reino es una casa a la que se llega por los caminos del amor. 

CANTAREMOS

• Tu reino es vida …………………………………….. 189
• Te vengo a ofrecer
• Señor, Dios nuestro ………………………………… 169
• Tan cerca de mí ……………………………………… 193
• Solo el amor …………………………………………… 166

Ha echado más que nadie. Los ojos de Jesús se fijan siempre en los hombres y mujeres sencillos que saben vivir el amor de manera limpia y generosa. Jesús observa a la gente que deposita sus limosnas en el templo. Muchos ricos ofrecen espléndidos donativos, pero pasan desapercibidos a sus ojos. Sorprendentemente, su mirada se detiene en una pobre viuda que echa la cantidad ridícula de «dos reales». La alabanza de Jesús es aleccionadora. Esta pobre mujer ha sabido dar más que nadie, porque «los demás han echado lo que les sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir». Nos tranquilizamos desprendiéndonos de objetos inútiles, muebles inservibles, electrodomésticos gastados. Pero no nos acercamos a los que sufren y necesitan quizás nuestra cercanía. Si la viuda sabe dar todo lo que tiene es, sin duda, porque «pasa necesidad» y comprende desde su experiencia dolorosa las necesidades de los demás. Pero cuando uno se ha instalado ya en su pequeño mundo de bienestar y comodidad, es difícil «entender» el sufrimiento de los otros.

CANTAREMOS:

• El Señor nos llama y nos reúne
• Tú pones lo demás
• Con nosotros está
• Si yo no tengo amor
• Sólo el amor

Hablamos del dinero como de un obstáculo para seguir a JESUCRISTO , sin embargo, parece que un análisis objetivo del Evangelio lo presenta como la gran dificultad.   Jesús dice: qué difícil le va a ser a los ricos entrar en el Reino”. Este gran obstáculo- de la riqueza-  es algo que afecta no sólo a los multimillonarios (escasos entre nosotros)… Jesús habla para todos (así lo entienden los apóstoles que no eran ciertamente ricos). Porque el poner la confianza y la máxima aspiración  en el dinero”, el querer tener cada vez más haciendo la vista gorda sobre el hambre y la desnutrición escandalosa de muchos, el dejarse aprisionar por la espiral del consumo -afecta a también a los que están lejos de ser millonarios…. y  esclaviza también. El tema del dinero es un tema complejo  No es lícito reducir el problema a una cuestión personal, olvidando que básicamente es un problema de mala organización social y económica que divide a la sociedad en clases con intereses opuestos, una sociedad en la que el “dios” es el dinero aún viviendo un cristianismo aparente……… Cada uno de nosotros, somos candidatos a dejarnos esclavizar por el dinero.  Hay que reconocer, que la Iglesia no ha dado un gran testimonio de libertad respecto al dinero. La Iglesia no ha denunciado con suficiente credibilidad una sociedad construida -y esclava- sobre y bajo el poder y el escándalo del dinero.  Entonces estamos frente a un testimonio pobre y poco creíble.

CANTAREMOS.

• Reunidos en el nombre del Señor ………………………………….. 159
• Te vengo a ofrecer
• Con nosotros está ……………………………………………………….    45
• Tan cerca de mí …………………………………………………….…….. 193

Vivir el evangelio en familia.

La familia que reza, la familia que estudia su fe, también sabe vivir aquello que ha llevado a la oración, busca aplicar lo que ha conocido gracias a la bondad del Padre que nos ha hablado en su Hijo.

La mejor escuela para vivir como cristianos es la familia. Las indicaciones que podrían ofrecerse son muchísimas, como son muchas las enseñanzas morales que encontramos en la Biblia (los diez Mandamientos, el Sermón de la montaña, etc.) y que la Iglesia nos explica en la Tercera Parte del Catecismo. Como un resumen, el Catecismo enumera las 14 “obras de misericordia” (7 corporales y 7 espirituales) que ilustran ampliamente cuál es el modo de vivir según el Evangelio.

Vivir el Evangelio implica crear un clima en el hogar en el que se lleva a la práctica el principal mandamiento: la caridad. El amor debe ser el criterio para todo y para todos.

Ese amor se aprende, se hace vida, cuando los hijos ven cómo se tratan sus padres. Si los padres se aman profundamente, si saben darse el uno al otro como Cristo se dio por la Iglesia (cf. Ef 5,21-33), si saben perdonar hasta 70 veces 7 (cf. Mt 18,22), si confían en la Providencia más que en las cuentas del banco (cf. Mt 6,24-34), si ayudan al peregrino, al hambriento, al sediento, al desnudo, al enfermo, al encarcelado (cf. Mt 25,33-40)… los hijos habrán encontrado en la familia un auténtico “Evangelio vivo”.

CANTAREMOS

• El Señor nos ama y nos reúne …………………………………… 272
• Te ofrecemos Señor …………………………………………………. 186
• La Familia
• Tan cerca de mi …………………………………………………………. 193
• Si me falta el amor ……………………………………………………. 178