El P. Ugalde explica claramente la secuencia de los acontecimientos.
1) Carta Mon. Parolín en la 1a. semana de dic. 2016 indicando que el gobierno no había cumplido los cuatro puntos a los cuales se había comprometido en el diálogo de noviembre, con lo cual en la práctica se retiró de la mesa de diálogo, y las repuestas airadas del gobierno en esos mismos días de dic. 2016.
2) Declaración del Papa el 29/4/17, (quizás sin tener noticias de último momento sobre los acontecimientos venezolanos) en un avión, regresando de una importante, peligrosa y cansona visita a Egipto.
3) Pronunciamiento, formalmente leído por el Papa en Roma el 30/4/17, en la Plaza de San Pedro. Importante buscar este video, al menos en Caracas ha tenido muy poca difusión.
4) Comunicado de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), 1a. semana de mayo 2017.
5) Carta del Papa a la CEV, el 5/5/17, brindándole su apoyo. De ella no habla el P. Ugalde, pues es posterior a la realización de la entrevista.
Se ha creado una matriz de opinión muy fea en contra del Papa, basada en las declaraciones que dio en el avión, sin tomar en cuenta los hechos de diciembre y posteriores. También se quiere hacer ver que el Papa y la Iglesia venezolana van por distintos caminos, el Papa apoyando al gobierno y la CEV a la oposición, lo cual es falso. El sábado 6/5 en la misa el sacerdote leyó el comunicado de la CEV y la carta del Santo Padre. Hasta aquí los acontecimientos al día de hoy.
“El Gobierno está tratando de sembrar la idea de que el Papa no está con la Iglesia venezolana”
Apenas el Papa Francisco aterrizó en Roma el 30 de abril de 2017, proveniente de su viaje a Egipto, saltaron todas las alarmas por sus declaraciones sobre Venezuela durante el vuelo. Así lo relata el padre Luis Ugalde, exrector de la Universidad Católica Andrés Bello.
El Papa había declarado que la oposición venezolana estaba dividida, o al menos ése fue el titular que la mayoría de los medios destacaron de su informal alocución. “A mi también me saltaron las luces. Recibí una carta del rector José Virtuoso pidiendo que, inmediatamente, la Iglesia venezolana debía comunicarse con el Vaticano. Recibí también al Cardenal. Nos reunimos con urgencia y sacamos un documento”.
Cuenta Ugalde, que Pietro Parolín, secretario de estado de la Santa Sede, entregó ese documento al Papa, y fue entonces cuando el sumo pontífice supo que sus declaraciones habían sido sacadas de contexto. Lo mismo opina Ugalde. quien explica que la gente ignora muchas acciones que ha tomado el Vaticano en esta situación, y que no tienen la misma resonancia.


(RV).- En su último encuentro durante la segunda jornada del viaje a Georgia, el Papa fue recibido entre campanadas y mientras el sol caía, en la catedral patriarcal de Svetyskhoveli , centro de la Iglesia ortodoxa georgiana donde se custodia la túnica de Cristo, según la tradición local. Papa Francisco invitó a todos los cristianos a llevar un “camino paciente que hay que cultivar con confianza en los demás y con humildad”.
Se publicó este 22 de setiembre el Estatuto de la Secretaria para la Comunicación, (SpC) instituida por el Papa Francisco con el Motu proprio “El actual contexto comunicativo” en junio del 2015, en el ámbito de la reforma de la Curia Romana. El nuevo dicasterio vaticano – se lee en el preámbulo – responde al “actual contexto comunicativo caracterizado por la presencia y el desarrollo de los ‘media’ digitales, por los factores de la convergencia y de la interactividad”. Esta nueva situación comporta una reorganización de los organismos vaticanos y de los entes vinculados con la Santa Sede, para su “integración y gestión unitaria”. El Estatuto, de carácter experimental, tiene una duración de tres años.
El primer capítulo de Laudato Si, identifica los principales problemas que afectan a la “Casa Común”, que es la forma como el Papa Francisco se refiere al Planeta Tierra; esos problemas son: la contaminación ambiental, producida por el manejo de los residuos; el agua potable y limpia; el crecimiento desmedido y desordenados de las ciudades; los riesgos sobre la biodiversidad y la rapidez con la que se impone el mundo digital y que no necesariamente avanza previendo garantizar el bien común.