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Jesús envía a sus discípulos con el encargo de anunciar que el reino de Dios está cerca. Les exorta a renunciar a los medios puramente humanos, a quedarse a enseñar donde sean bien recibidos y a marcharse cuando se les rechace. Les advierte lo que les espera: si son bien recibidos, darán su paz; pero también pueden ser rechazados, y entonces deberán llevarse la paz. Jesús es realista y les habla con insistencia de un posible fracazo: son enviados como corderos en medio de lobos. Serán víctima de traiciones y violencias. Les ocurrirá lo que a su Maestro.

Las palabras que anuncian la misión de los apóstoles dan la impresión de que esta misión es algo muy frágil, algo extremadamente valioso enviado a un mundo hostil. Es posible que esta simiente sea maltratada, con todo es importante que sea aceptada y llegue a ser fecunda. Este misterio tan profundo cristaliza precisamente en nuestra debilidad, porque el anuncio no entraña un mensaje propio, sino la entrega de Jesucristo resucitado. Hay algo indecible en la experiencia de estos discípulos: han de predicar sin esperar recompensa, curar sin pedir retribución. Deberán hacer entrar en el mundo los valores eternos bajo la forma de debilidad y entregar una y otra vez, como lo dice el prólogo de Juan: “la Luz que vino a las tinieblas”…..

CANTAREMOS:

Conocemos bien las relaciones entre judíos y samaritanos*. Desde el siglo II a.C., fueron cruelmente tratados por los asmoneos*. El Nuevo Testamento nos ha dejado rasgos y vestigios suficientes para comprender la animosidad, a veces odio, que sentían unos contra otros.El Reino tiene fuerza por sí mismo para establecerse entre los hombres sin recurrir a medios violentos o de poder. El poder de Dios, que se manifiesta en el establecimiento del Reino por medio de la cruz y resurrección. Hoy como ayer seguimos sintiendo la tentación del recurso a otros medios para establecer ese Reino. Hoy también tienen vigencia estas palabras de Jesús en medio de un mundo agresivo que se esfuerza en imponer su propio proyecto en todos los planos: económico, social, cultural e, incluso en muchas ocasiones, religioso. El Reino Dios no puede coexistir con la violencia.

Lo importante es entender lo que Jesús ofrece a los que quieran seguirle: que desde él todo tiene sentido y fuera de él al hombre le falta el sentido de su existencia. La elección conlleva la adquisición de la clave interpretativa de la vida. Hoy como ayer esta invitación sigue siendo actual porque estamos abordados y asaltados por la tentación de la comodidad y la instalación.

CANTAREMOS:

¿Quién dice la gente que soy yo?

Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. En la estructura del relato lucano, la comprensión de las Escrituras y la persona de Jesús es tarea del resucitado que les abre la inteligencia para que puedan comprenderlas (Lc 24,25ss; 24,44ss) y puedan entrar en el misterio de su persona y de su misión y les entrega la clave para superar el escándalo de la cruz. Era necesario pasar por la cruz, momento en que se purifica la esperanza mesiánica, para poder entrar en la realidad mesiánica de Jesús. Mientras Marcos insiste en el secreto mesiánico como preocupación teológica y clave para comprender a Jesús, Lucas insiste una y otra vez en el pensamiento de que es difícil comprender a Jesús. Después del tercer anuncio de la Pasión, ya a las puertas de Jerusalén y después de un largo viaje en que dedicó mucho tiempo a la enseñanza de sus discípulos, escribe Lucas: Ellos, sin embargo, no entendieron nada de esto; aquel lenguaje les resultaba totalmente oscuro. Y no podían comprender el sentido de sus palabras (18,34). La pascua proyectará la luz que necesitan para entrar en su misterio. Hoy como ayer, el creyente ha de estar atento para que no se desvirtúe el verdadero mesianismo, la verdadera misión de la Iglesia en el mundo. Comprometida con lo temporal, anuncia y proclama que el verdadero mesianismo, la verdadera esperanza de los hombres trasciende la historia, la temporalidad y las barreras de este mundo.
Fr. Gerardo Sánchez Mielgo
Convento de Santo Domingo. Torrent (Valencia)

CANTAREMOS:

Este domingo Lucas nos presenta una narración complicadamente hermosa: Simón el fariseo invita a Jesús a comer. Allí se presenta una mujer conocida públicamente como prostituta. Entra a la casa, desafiando el poder convencional y se echa llorando a los pies de Jesús. El fariseo piensa:”Si este fuera Profeta sabría que es una cortesana. Si no lo sabe, no es Profeta, y si lo sabe es de su misma especie”. Jesús lee su pensamiento y enseguida le contesta……….

En el diálogo con el fariseo, Jesús le muestra la región espiritual en la que ahora se encuentra la acusada: en el de una contrición profunda y en un amor tan grande que la aleja del pecado y la acerca al Salvador. “Esta mujer, a quien tú llamas pecadora, dejó de serlo apenas entró aquí; porque sólo puede amar como ella quien ha recibido el perdón de tantos pecados”. No se trata de una defensa de la pasión contra el orden y la Ley. No aboga Jesús por los proscritos contra los que viven en el orden y en el aprecio de sus semejantes. No considera más apreciable a los pecadores que a los virtuosos. Jesús divinamente sale en busca del hombre y lo coloca ante Dios.

Jesús se acerca al pecador no por atracción al vicio, sino porque tiene el divino poder de acercarse al hombre para anunciarle su mensaje y otorgarle la reconciliación. A este respecto el N. T. dice que “los pobres, los desposeídos y los pecadores, acogerán más facilmente el reino de Dios que los poderosos y los que viven en la comodidad”. Simplemente, porque el instinto de estos últimos les empuja a conservar el mundo tal y como es. ¡Bienaventurado el pecador que busca el perdón!
jmm.

CANTAREMOS:

Joven, a tí te lo digo.

Durante uno de sus viajes, Jesús se acerca a la ciudad de Naim. Al llegar tropieza con el entierro de un hijo único. Su madre es viuda y su dolor estremece el corazón del Señor. “No llores” le dice y con la mano toca el féretro. Se acerca y le dice al muerto: “Joven, a tí te hablo, levántate”. El joven se incorpora y se lo entrega a su madre.
Jesús pone de relieve su poder llamando al espíritu que se había separado del cuerpo a consecuencia de la muerte y le da nueva existencia terrena. Renueva la vida que había sido interrumpida. Esta intervención de Jesús tiene el carácter de una inmensa compasión que es capaz de intervenir en el funcionamiento biológico. Jesús lleva en sí toda la potencia inherente al Hijo de Dios. Él es la potencia en sí…. Él invoca todo su poder y la naturaleza con todas sus leyes se le somete. ¡Ese es Jesús, es el Señor!
Cuando Dios actúa, el mundo obedece y es el momento del milagro. Es evidente que a Jesús le conmueve el destino humano: se acerca al dolor de una madre y se estremece ante la realidad dolorosa.
¡Qué insignificantes somos…. y sin embargo Dios nos mira con el más puro amor de una madre!
La resurrección del hijo de la viuda de Naín la realiza Jesús por su palabra. La palabra de Dios reside en Él. Él mismo es la Palabra del Padre. Esta Palabra realiza las obras de Dios, que son los signos que nos manifiestan el reino de Dios.
¡Es Jesús, Dios y hombre que nos guía con su luz!

JMM

CANTAREMOS:

FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI

Vivimos días muy difíciles: está en entredicho la dignidad del ser humano, basada en la libertad, hermoso regalo que Dios le concedió al hombre. La violencia por un lado, el exceso de privilegios para unos y la exclusión para muchos, va tornando cada vez más complicada la vida entre los ciudadanos. Estas situaciones tan difíciles y controvertidas pueden inspirarnos para esforzarnos más en construir comunidades más fraternas: el desbastecimiento puede hacernos más solidarios; la agresión y la mentira pueden hacernos reflexionar y descubrir que como seguidores de Jesús debemos comenzar a trabajar para hacer nuestra vida más limpia y transparente, para tomarnos más en serio en construcción de una sociedad más justa y más responsable.

Este domingo celebramos la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, su presencia eucarística. Un misterio de amor al que recurrió Jesús para quedarse con los suyos. El jueves antes de su Pasión, Jesús tomando el pan y el vino los convirtió en su Cuerpo y en su Sangre. Concretó así el anuncio que había hecho en Cafarnaún y que pareciéndole un escándalo a algunos, lo abandonaron.
Para nosotros, los nuevos discípulos seguidores del Señor, la celebración de la Eucaristía, significa ir en busca del alimento que vivifica nuestra fe y que nos ayuda a vivir la verdadera vida de “hijos adoptivos de Dios”. Reunidos cada domingo en torno a la misma Mesa para celebrar el Memorial de su Pasión, Muerte y Resurrección, nos haremos cada vez más fuertes. Sólo entonces podremos ser sus testigos delante de un mundo que parece haber perdido el Norte y el verdadero sentido de la vida. No nos queda sino suplicarle como los dos de Emáus: “¡Quédate con nosotros, Señor!……”

JMM.

CANTAREMOS:

Todo misterio es inaccesible al hombre, sobre todo el misterio de un Dios único en Trinidad de personas.

Jesús hizo alusión a este misterio en diferentes momentos de su vida terrena. El Evangelista San Juan refiere que en tiempos posteriores a su resurrección, Jesús dice a sus discípulos:

“Como me envió mi Padre, así los envío Yo a ustedes” y sopló sobre ellos y dijo: “Reciban el Espíritu Santo (Jn.20,21-23) El Padre queda oculto en sí mismo. El Hijo es su manifestación. A Felipe le dice: “El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre”. Jesús habla de los lazos de amor que le unen al Padre y añade: “Si alguno me ama, el Padre le amará y vendremos a Él y haremos morada en Él” Todo esto sucede en el Espíritu Santo. “Cuando venga el Espíritu de Verdad, que procede del Padre, Él dará testimonio de mí” (Jn XV, 26-27)

Por el Espíritu Santo entra el Hijo, enviado del Padre, en la Historia del mundo; y sólo por el Espíritu Santo, el día de Pentecostés, los discípulos comprenden por fin a Jesucristo y se ponen a evangelizar, inspirados por Él. En cuanto a nosotros, no podemos acertar a comprender mediante la pura reflexión…Sólo cuando Dios toca el corazón del hombre acierta a presentir el misterio. Este llamado y este “toque” de Dios, debió ser muy fuerte en Francisco de Asís para empujarlo a su vida de locura evangélica. Es sólo un ejemplo para decir que todos nuestros esfuerzos resultan estériles si el Espiritu no interviene.

CANTAREMOS:

Con el Espíritu se nos da el don del Amor.

Pentecostés es la culminación de la fiesta de la Pascua, la celebración del misterio de la resurrección de Jesús, celebración que ha durado cincuenta días. Hacemos memoria, recordamos, que la primera comunidad de los cristianos recibió el impulso y el don que les hizo capaces de superar el miedo, de anunciar la Buena Noticia de Jesús de Nazaret a todas las gentes. Nosotros, reunidos en la Iglesia por la acción de ese Espíritu, también hemos recibido ese don, también estamos comprometidos con la tarea de anunciar el Evangelio. Para eso hemos sido convocados, para extender el destino de bienaventuranza que Dios ha preparado para todos los seres humanos, para crear una humanidad nueva donde el pecado sea superado con el perdón, y donde las diferencias no sean armas de separación sino dones para la edificación del bien común, de una sociedad alegre y en paz.
Fr. Moisés Pérez Marcos O.P.
Convento de San Esteban (Salamanca)

CANTAREMOS:

El Evangelio de este domingo es parte del denominado “Sermón de la Cena”, en el que Jesús prácticamente se está despidiendo e intenta poner en claro muchas ideas con sus discípulos. Hace incapié por ejemplo, en qué consiste el amor: “El que me ama cumplirá mi palabra”… “Yo he hablado con ustedes, pero el Consolador, el Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto yo les he dicho”. Jesús sabía muy bien que aquellos hombres de buena voluntad apenas le habían conocido…. y que era necesario la venida del Espíritu Santo para que comprendieran todo lo que Él les había enseñado.

A ellos les pasó lo mismo que a nosotros, los cristianos de todos los tiempos: no entendemos a Jesús, no sabemos interpretar sus enseñanzas y mucho menos vivir su mensaje. Sin embargo, Jesús nos regala su paz, aclarando, que no la da, como la da el mundo y nos dice que sólo se instalará en nuestro corazón, si acogemos su Espíritu vivificador.

Tal vez vivimos acobardados por la realidad histórica que nos envuelve. Somos parte de un mundo complicado que nos arrincona en un vacío existencial al que le falta lo más importante: Dios! Necesitamos que el Espíritu Santo active en nosotros la memoria de Jesús, no como un conmovedor recuerdo del pasado, sino en el impacto profundo del encuentro personal con un Jesús resucitado, vivo, capaz de suscitar en nosotros una manera nueva de vivir y un gozoso compromiso de comunicarlo.

CANTAREMOS: